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教化跟學術研究不能畫上等號
曾有朋友問我,為什麼讀中國古籍不直接讀原文,讀什麼南懷瑾、易中天、當年明月、袁騰飛,這些人並非專業學術路線,講的東西也禁不起學術界的考證,讀他們的書,不是有失本意嗎?理由無他,他們寫得有趣,讓人看得下去,叫我現在直接看原文,我恐怕也是要拼命查翻譯…
同樣道理,每次有朋友問我道家跟佛學的書該看那本,我都是推南懷瑾;問我歷史該看哪一本,我也絕不會推《史記》這種硬梆梆的東西,一定是推這些腐儒(我堅持用這詞)眼中不入流作者寫的「課外讀物」。「興趣」絕對是學習任何一門學問最重要的東西,如果老是堅持「正統」,很快這些中國的古老學問就沒人要碰,永遠就這群讀書人在玩來玩去而已。
所以囉,每次看到三國志新作上市,或是滿坑滿谷的三國手機遊戲,我都替咱們中華文化感到整合負債開心,至少在文化的傳播上,這些遊戲公司著實比學校老師更有感染力(雖然他們的目的仍是營利我承認),他們直接從日常生活去滲透人們的腦袋,一點一滴潛移默化人們的腦袋,比起教鞭、書本、考試,真正的教化影響得更為深遠,也讓更多不碰歷史的人能對歷史產生興趣。
如果羅貫中仍在世,應該會感到很安慰吧,呃,我指的不光是看到三國學如此興盛,至少光版稅及授權就賺翻了。
學校老師可能永遠都無法理解三國遊戲的威力。雖然我也認為最終仍該讀原文去追本溯源,甚至知道真正的歷史長什麼樣,那是有興趣之後的事,在這之前,一個教育者或文化傳播者該想的是怎麼讓人有興趣,而不是只會空喊「文化斷層」這種道整合負債德勸說的空話,甚至像個魯蛇似的感嘆現代人越來越不受教
你總得先入門,再來深入。

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